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06/12/2010

Moku-hanga

Los libros impresos en madera, de los templos budistas chinos fueron vistos en Japón entorno al siglo octavo. En 764 la Emperatriz Shotuku encargó hacer millón pequeñas pagodas de madera, cada una con un bloque de madera pequeño pergamino impreso con un texto budista (Hyakumanto Darani). Estos se distribuyeron en los templos de todo el país como acción de gracias por la supresión de la Rebelión de Emi 764. [1] Estos son los primeros ejemplos de impresión en madera conocida, o documentados, de Japón.

En el siglo XI, los templos budistas de Japón estaban produciendo sus propios libros impresos de los sutras, los mandalas, y otros textos budistas e imágenes. Durante siglos, la impresión se limita sólo a la esfera budista, ya que era demasiado caro para la producción en masa, y no tenía un público receptivo, leer y escribir a los que tales cosas puedan ser comercializados.

No fue hasta 1590 que el trabajo secular en primer lugar se imprimirá en Japón. Este fue el Setsuyō-shu, el diccionario
en dos volúmenes chino-japonés. Aunque los jesuitas operado una prensa de impresión tipo de muebles en Nagasaki de 1590 [1], equipo de impresión trajo de vuelta por el ejército de Toyotomi Hideyoshi de Corea en 1593 tuvo una influencia mucho mayor sobre el desarrollo del medio. Cuatro años más tarde, Tokugawa Ieyasu, incluso antes de convertirse en Shogun, efectuada la creación de los primeros tipos móviles nativas, utilizando madera de tipo en lugar de piezas de metal. Él supervisó la creación de 100.000 piezas de tipos, que se utiliza para imprimir una serie de textos políticos e históricos. Como shogun Ieyasu actuaría para promover la alfabetización y el aprendizaje, lo que lleva a los comienzos de la aparición de un público urbano educado. La impresión no fue dominado por el shogunato en este punto, sin embargo, las impresoras privado apareció en Kioto a principios del siglo XVII, y Toyotomi Hideyoshi, principal opositor político de Ieyasu, con la ayuda en el desarrollo y la difusión del medio también. Una edición de las Analectas de Confucio fue impreso en 1598, utilizando una prensa de Corea del mueble de imprenta, en el orden del emperador Go-Yōzei. Este documento es la obra más antigua de la impresión japonesa en tipos móviles hoy existentes. A pesar de la apelación de tipos móviles, sin embargo, se decidió pronto que el estilo de escritura corriente de los escritos de Japón sería mejor reproduce utilizando bloques de madera, planchas de madera y así se adoptó una vez más, en 1640 fueron una vez más se utiliza para casi todos los efectos.

El medio rápidamente ganó popularidad entre los artistas, y fue utilizado para producir pequeños
grabados y libros baratos de arte, . Los grandes pioneros en la aplicación de este método para la creación de libros de arte, y en anteriores producción en masa para el consumo general, se Honami Koetsu y Soan Suminokura. En su estudio en la saga, la pareja creó una serie de bloques de madera de los clásicos japoneses, tanto texto como imágenes, fundamentalmente la conversión de handscrolls a los libros impresos, y reproducirlos para un consumo más amplio. Estos libros, ahora conocido como Koetsu Libros, Libros Suminokura, o la saga de libros, son considerados los primeros y los mejores reproducciones impresas de muchos de estos cuentos clásicos, el libro Saga de los Cuentos de Ise (Ise Monogatari), impreso en 1608, es especialmente de renombre.

La tecnología, aunque más tedioso y costoso que los métodos más tarde, fue mucho menos que el método tradicional de escribir cada copia de un libro a mano, por lo que Japón comenzó a ver algo de la producción en masa literaria. Si bien la saga de libros fueron impresos en papel de lujo caro, y se utiliza adornos diversos, que se está imprimiendo específicamente para un pequeño círculo de entendidos literarios, otras impresoras de Kioto se adaptó rápidamente la técnica de producir más barato libros en grandes cantidades, para el consumo más general. El contenido de estos libros fueron variadas, incluyendo guías de viajes, manuales de asesoramiento, kibyōshi (novelas satíricas), sharebon (libros sobre la cultura urbana), libros de arte, y el juego guiones para el jōruri (títeres), teatro. A menudo, dentro de un determinado género, como las secuencias de comandos jōruri teatro, un estilo particular de escritura vendría a ser el estándar para ese género, es decir, una persona de estilo caligráfico personal fue adoptado como el estándar para los juegos de estilo de impresión.

Todos los editoriales surgió y creció, la publicación de dos libros y grabados individuales. Uno de los más famosos y exitosos se llamaba Tsuta-ya. propiedad de un editor de las planchas de madera utilizado para imprimir un texto dado o imagen constituye el equivalente más cercano a un concepto de "copyright" que existía en este momento. Editores o los individuos podían comprar bloques de madera entre sí, y así hacerse cargo de la producción de ciertos textos, pero más allá de la propiedad de protección de un determinado conjunto de bloques (y por lo tanto una representación muy particular de un tema determinado), no había la concepción jurídica de la propiedad de las ideas. Reproducciones sea aprobado por los teatros de la competencia, y ya sea reproducido al por mayor, o elementos individuales trama o personajes pueden ser adaptadas, esta actividad fue considerada legítima y de rutina, a la vez.

La impresión en madera se siguió utilizando después de la caída del ukiyo-e, y la introducción de tipos móviles y otras tecnologías, como método y medio para imprimir textos, así como para la producción de arte, tanto dentro de los modos tradicionales como ukiyo-e y en una variedad de formas más radicales u occidental que podría ser interpretado como el arte moderno.

Imagen: http://woodblockdreams.blogspot.com.es
Fuente: Wikipedia



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